رسالة إلى الإنسانية

إليك أنت، أيها الإنسان، أيًّا مَن كنتَ وأينما كنتَ، تحت الشمس نفسها التي تُشرق علينا جميعًا:

لا نطلب منك مالًا. ولا نطلب منك أن تعتنق أيديولوجيا. ولا نطلب منك أن تتخلى عن معتقداتك، ولا عن وطنك، ولا عن ثقافتك، ولا عن طريقتك في فهم العالم. نطلب منك شيئًا أبسط من ذلك بكثير، وربما أصعب منه بكثير:

توقَّف خمس دقائق.

خمس دقائق في قلب الضجيج. خمس دقائق بلا أخبار، بلا شاشات، بلا رايات، بلا جدال، بلا مصالح، بلا غالب ولا مغلوب. خمس دقائق لا تكون فيها إلا ما كنتَه من قبل، قبل أن يبدأ العالم يُملي عليك مَن ينبغي أن تكون:

إنسانًا.

انظر من حولك

لقد شيّدنا مدنًا تلامس السماء. وعبرنا المحيطات، وقهرنا أمراضًا بدت قرونًا طويلة عصيّة على القهر، وصنعنا آلات مذهلة، ووصلنا القارات بعضها ببعض في ثانية واحدة، وجمعنا من المعرفة ما كان ليبدو لمن سبقونا ضربًا من المستحيل.

ومع ذلك، سيأوي طفل الليلة إلى فراشه جائعًا. والليلة ستضمّ أمٌّ ابنها إلى صدرها تحت هدير الحرب، وتسدّ أذنيه بكفّيها، وتقول له إن كل شيء على ما يرام. والليلة سيكون هناك بشر يُحتقرون بسبب لون بشرتهم، أو المكان الذي وُلدوا فيه، أو اللغة التي يتكلمونها، أو الإله الذي يصلّون له، أو لأنهم لا يصلّون لأحد. والليلة سيكون هناك رجال ونساء يملكون أكثر بكثير مما قد يحتاجون إليه في أعمار عدة، بينما يفتقر آخرون، على بُعد شوارع قليلة أو ساعات قليلة بالطائرة، إلى الماء، أو الطعام، أو المأوى، أو الدواء، أو فرصة واحدة.

وعلينا أن نجرؤ على طرح سؤال مزعج:

كيف وصلنا إلى هنا؟

ثمة شيء لم ينجح

لا نكتب هذه الكلمات بحثًا عن مذنبين. فاللوم قلّما يبني شيئًا. نكتبها بحثًا عن الوعي، وهو أمر آخر: اللوم ينظر إلى الوراء؛ والوعي ينظر إلى الأمام.

لأن ثمة شيئًا لم ينجح. ربما وُلد كثير من المؤسسات التي ورثناها عن أسلافنا بنوايا طيبة. وربما حقق بعضها غايات عظيمة. وربما أخفق بعضها الآخر. وربما انتهى الأمر ببعض البنى إلى خدمة مصالح غير تلك التي أُنشئت من أجلها، من غير أن يتوقف أحد للتحقق من ذلك، لأن الشيء كلما كبر، سهُل ألّا ينظر إليه أحد. نحن لا نجزم بهذا؛ نحن نسأل.

علينا أن ندرس ذلك. وعلينا أن نسأل عنه. وعلينا أن نملك الشجاعة للاعتراف بما ينجح، والشجاعة الأكبر لتغيير ما لا ينجح. لأن النتيجة ماثلة أمام أعيننا: ما زالت الحروب قائمة. وما زال الجوع قائمًا. وما زالت العنصرية والكراهية والاستغلال والوحدة والإهمال والظلم قائمة كلها. وبينما يحدث هذا كله، نمضي في حياتنا كأن معاناة إنسان وُلد على بُعد عشرة آلاف كيلومتر تنتمي إلى عالم آخر.

لكنْ لا عالمَ آخر. هذا هو العالم. ونحن جميعًا تحت الشمس نفسها.

قبل أن نكون مواطنين، نحن بشر

لم يختر أحد أين يولد. ولم يختر أحد لون بشرته ولا اللغة التي سمعها أول مرة بين ذراعي أمه. ولم يختر أحد أن يأتي إلى الدنيا في أسرة غنية أو فقيرة، في ظل السلام أو تحت القنابل، محاطًا بالفرص أو محكومًا عليه منذ الطفولة بأن يكافح لمجرد البقاء على قيد الحياة.

الولادة مصادفة. أما الكرامة فلا ينبغي أن تكون كذلك.

لقد قسّمنا الأرض إلى بلدان وأقاليم ودوائر اختصاص وحدود. ومن المرجّح أن يكون شكلٌ ما من التنظيم ضروريًا لإدارة المجتمعات البشرية. لكن الحدود الإدارية لا ينبغي أبدًا أن تتحول إلى حدود أخلاقية.

قد يقول جواز السفر أين وُلد الإنسان. لكنه لا يستطيع أن يقول كم تبلغ قيمته.

تحت جنسياتنا كلها يقوم انتماء أسبق: نحن بشر. فقبل أن نتعلم بزمن طويل كلمات مثل إسباني، أو كولومبي، أو أفريقي، أو أوروبي، أو آسيوي، أو مسيحي، أو مسلم، أو يهودي، أو غني، أو فقير، أو أجنبي، أو مواطن، كنا مجرد أطفال ينظرون إلى العالم بالعيون نفسها. الاختلافات موجودة، وهي جديرة بالاحترام. لكن ما من اختلاف يبرر أن ننسى أننا ننتمي إلى نوع واحد، وأننا نتقاسم بيتًا واحدًا، وأننا نعرف الألم نفسه حين نفقد من نحب.

دماؤنا لا تفهم جوازات السفر. والجوع لا يفهم الحدود. والدموع لا جنسية لها. وحبّ الأم لابنها لا يحتاج إلى ترجمة.

إلى مَن حالفه الحظ منّا فوُلد بنصيب أوفر

نحن الذين وُلدنا في أماكن فيها طعام، ومدارس، ومستشفيات، وطرق، وماء نظيف، وأمان، وإمكانات لا يعرفها ملايين البشر بعد، لا ينبغي أن نشعر بالذنب لذلك.

بل ينبغي أن نشعر بالمسؤولية.

الامتياز ليس خطيئة. لكنه قد يصير واجبًا أخلاقيًا، لأن من يستطيع أن يساعد ويقرر أن يساعد يمارس واحدًا من أسمى أشكال الحرية الإنسانية. لسنا بحاجة إلى أن ننقذ العالم وحدنا؛ فلا أحد يستطيع ذلك. لكننا لا نستطيع أيضًا أن نتخذ من ضخامة المشكلة ذريعة لألّا نفعل شيئًا.

طبق من الطعام لا ينهي جوع العالم. لكنه ينهي جوع إنسان واحد في ذلك اليوم. وبئر واحدة لا تروي عطش العالم. لكنها قد تغيّر حياة مجتمع بأكمله. ومدرسة واحدة لا تمحو الجهل. لكنها قد تغيّر مصير مئات الأطفال. وإنسان واحد لا يستطيع أن يوقف كل الحروب. لكن ملايين البشر الواعين يستطيعون أن يجعلوا الحرب لا تُقبل بعد اليوم بوصفها قدرًا محتومًا على نوعنا.

كل شيء يبدأ بشخص ما.

ربما نسينا شيئًا جوهريًا

نقضي شطرًا كبيرًا من العمر في التكديس: مالًا، وممتلكات، وتقديرًا، وأشياء، وأتباعًا، وسلطة، وأمانًا. ومع ذلك، ثمة حقيقة تتلاشى أمامها كل الألقاب وكل الثروات:

يومًا ما سنرحل. جميعًا.

الملك والمتسول. رجل الأعمال والعامل. الرئيس والمجهول. من جمع ثروة هائلة ومن لم يملك سوى قطع نقدية معدودة. ستأتي لحظة لا يستطيع فيها أي حساب مصرفي أن يشتري دقيقة واحدة إضافية. وعندئذ ربما لا يكون السؤال الأهم «كم حصّلتُ؟»، بل سؤال آخر، أقدم وأبسط:

ماذا فعلتُ حين كنتُ هنا؟

من ساعدتُ؟ من رفعتُ من كبوته؟ من عاش حياة أفضل قليلًا لأنني كنتُ موجودًا؟ ماذا تركتُ خلفي؟ لعل الثروة الحقيقية لحياة ما لا تُقاس بما استطعنا الاحتفاظ به، بل بما استطعنا أن نعطيه.

ما زلنا نؤمن بالإنسان

على الرغم من تاريخنا، نؤمن بالإنسانية إيمانًا عميقًا. لقد رأينا فظائع، لكننا رأينا أيضًا أناسًا يقتحمون مبانيَ تلتهمها النيران لإنقاذ غرباء. وعرفنا الحروب، لكننا عرفنا أيضًا رجالًا رفضوا أن يقتلوا. وعرفنا الكراهية، لكننا عرفنا أيضًا من غفروا ما بدا أنه لا يُغتفر. وعرفنا الأنانية، لكن في كل يوم، في أماكن لن تتحدث عنها صحيفة قط، يتقاسم ملايين البشر خبزهم، ويرعون المرضى، ويتبنّون الأطفال، وينقذون الحيوانات، ويؤنسون المسنين، ويواسون الغرباء، ويهبون جزءًا من حياتهم للآخرين من غير أن ينتظروا جزاءً.

الإنسان قادر على خير استثنائي.

لعل أكبر أخطائنا أننا بنينا، في مرات أكثر مما ينبغي، أنظمة تغذّي أسوأ غرائزنا بدلًا من أفضل فضائلنا: التنافس بلا حدود، والتكديس بلا غاية، والانقسام الدائم بين «نحن» و«هم»، وفكرة أنه لكي يربح أحد لا بد بالضرورة أن يخسر آخر. فإذا كان الإنسان، في أحيان كثيرة جدًا، أفضل من أنظمته، فربما لم تكن المشكلة في الإنسان بقدر ما هي في الأنظمة. وما بُني يمكن أن يُدرس.

ربما حان الوقت لنبحث فيما إذا كان بوسعنا أن نبني شيئًا مختلفًا. لا انطلاقًا من السذاجة ولا من مدينة فاضلة مكتوبة على الورق، بل انطلاقًا من الدراسة، والدليل، والتجربة، والحوار، وسؤال دائم:

هل نستطيع أن نفعل ما هو أفضل؟

من ذلك السؤال تولد Omnia Sub Sole

«كلُّ ما تحت الشمس». هذا اسمنا، وهو أيضًا طريقتنا في النظر: ما من سؤال مهم حقًا ينبغي أن يكون محظورًا، وما من شيء تضيئه الشمس ينبغي أن يبقى خارج الفحص. نريد أن نلاحظ. ونريد أن نبحث. ونريد أن نفهم. ونريد أن نراجع ما نظن أننا نعرفه، من غير أن نسلّم حتى بما يردده الجميع؛ ولا حتى بشكل هذا الكوكب المفترض (قيد البحث) الذي نسميه بيتًا، ولا بأبعاده، لأن القياس من جديد، بأيدينا نحن، هو أيضًا ضرب من احترام الحقيقة. ومن كان مستعدًا لأن يعيد قياس البيت، كان مستعدًا أيضًا لأن يراجع قواعده.

ما يبدأ هنا هو، لهذا السبب، دراسة عميقة للنموذج الذي نعيش فيه بأكمله. نفعل ذلك لأنه ضروري، ولأن حال هذا العالم ماثلة للعيان. نريد أن ندرس أخطاءنا كحضارة: الحرب والسلام، والثراء والفقر، والحدود، والتعصب، والتعاون، والسلطة، ومؤسساتنا، وطبيعتنا نحن. ونريد أن ننظر بعناية خاصة إلى الأعلى: نحو المؤسسات التي تحكم العالم، أعلاها شأنًا، تلك التي قلّما تُفحص بسبب علوّها تحديدًا، كأن حجم الشيء دليل على صوابه. ونحن نرى العكس: الذكاء هو أن نحلّل البديهي. لا لنهدم شيئًا، بل لنفهمه.

نريد أن نضع النظام الحالي موضع الاختبار بكل عظمته، باحترام ومن غير عجلة، بدءًا بالنظام المصرفي، لا لأننا نخصّه بالإشارة، بل لأن كل شيء آخر تقريبًا يمر عبره: الخبز، والبيت، والمدرسة، والدواء؛ ثم نمضي بعد ذلك، نموذجًا بعد نموذج، حتى آخر نموذج يمكن تحليله. لا بالشكوك ولا بالشعارات، بل بأقدم أدوات العقل وأحدثها: المنطق، الذي يسأل هل يلزم شيء عن شيء؛ والاتساق، الذي يسأل هل يتطابق ما يقوله نظام ما عن نفسه مع ما يفعله؛ والتوازن، الذي يسأل هل بين ما يعطيه ذلك النظام وما يطلبه تناسب؛ والمحاكاة، التي تتيح لنا اليوم أن نسلك بالخوارزميات دروبًا كثيرة مختلفة وأن نرى، قبل أن نختار واحدًا منها، إلى أين يفضي كل درب. من غير أن نتهم أحدًا. ومن غير أن نفترض شيئًا. نسأل، ونتحقق.

ونريد أن نفعل هذا كله من غير أن نحوّل هذه المؤسسة إلى ملك لأيديولوجيا، أو دين، أو حزب، أو شخص.

لا نريد أن نقول لك ما الذي ينبغي أن تفكر فيه. نريد أن ندعوك إلى التفكير.

لا نريد أن نجمع أتباعًا. نريد أن نجمع بشرًا أحرارًا. أناسًا قادرين على الاختلاف من غير أن يكرهوا بعضهم بعضًا. أناسًا قادرين على الاعتراف بالخطأ. أناسًا قادرين على تغيير رأيهم أمام دليل أفضل. أناسًا قادرين على أن يسألوا أنفسهم أي عالم نتركه لمن لم يولدوا بعد. لأن أبناءنا سيرثون قراراتنا، وسيحكمون علينا يومًا ما لا بما فعلناه فحسب، بل أيضًا بما قررنا أن نتغاضى عنه وكان في وسعنا أن نغيّره.

التزامي

اسمي Francisco Salvatierra Sánchez. وُلدتُ في إسبانيا وأعيش اليوم في كولومبيا. عرفتُ ضفّتين للعالم نفسه، وكلما أمعنتُ النظر في هذا الكوكب المفترض (قيد البحث)، صعُب عليّ أكثر أن أقبل أن يكون المكان الذي يولد فيه إنسان قادرًا على أن يقرر، بهذا العمق كله، الفرص التي ستُتاح له طوال حياته.

لا أؤسس Omnia Sub Sole لأنني أظن أنني أملك الحقيقة.

أؤسسها تحديدًا لأنني أريد أن أبحث عنها.

لا أملك كل الإجابات. أملك أسئلة، كثيرة. وأملك قناعة واحدة:

على جيلنا واجب أن يحاول أن يترك للجيل الذي يليه عالمًا أفضل من الذي تسلّمه.

لذلك أريد أن أبدأ بنفسي. أضع في خدمة هذا العمل ما أملك وما أنا عليه. أضع وقتي. أضع عملي. أضع مواردي. أضع قطعة الأرض المخصصة لإقامة المقر المقبل لهذه المؤسسة. أضع أسئلتي، وأخطائي، وقدرتي على التعلم، وما قد يُمنح لي بعد من سنوات العمر. وفوق هذا كله، أضع الشيء الوحيد الذي لا يُقاس:

أضع قلبي.

لا أريد لهذا العمل أن يكون ملكًا لي. أريد ألّا يحتاج إليّ يومًا ما. أن يبقى حين لا يكون اسمي سوى نقش قديم في وثيقة ما. أن يواصل آخرون السؤال، والبحث، والمساعدة، والبناء. وأن يعبر إنسان ما، ربما بعد مئة عام، أبواب ما نكاد نبدأه اليوم، فيدرك أنه كان هناك جيل قرر أن يحاول. وذلك يكفي.

والآن جاء دورك

لا نطلب منك أن توافق على كل كلمة من هذه الكلمات. نطلب منك فقط ألّا تمرّ بها مسرعًا أكثر مما ينبغي.

توقَّف.

فكّر في شخص تحبه. في أبنائك، إن كان لك أبناء. في والديك. في ذلك الإنسان الذي لو غاب لانكسر قلبك. ثم تذكّر أن في مكان ما من هذا العالم إنسانًا آخر يشعر بالحب نفسه تمامًا تجاه شخص ما. قد يكون لذلك الإنسان بشرة أخرى، ولغة أخرى، ودين آخر، وجواز سفر آخر. قد يعيش في قصر أو تحت سقف من الصفيح. لكنه يحب. ويخاف. ويحلم. ويتألم. ويضحك. ويبكي. ويريد لأبنائه حياة أفضل. مثلك تمامًا.

ربما تبدأ الإنسانية في التغيّر يوم ندرك أن ذلك الغريب ليس غريبًا إلى هذا الحد.

إنه واحد منا.

أمامنا فرصة استثنائية. نحن أحياء. الآن. في هذه اللحظة. ما زال بوسعنا أن نختار ماذا نفعل بما تبقى لنا من الوقت. يمكننا أن نواصل توارث الأحقاد والانقسامات وأخطاء من سبقونا من غير أن نفحصها. أو يمكننا أن نتوقف. أن نفكر. أن نسأل. أن نفهم. أن نغفر. أن نتقاسم. أن نبني. أن نساعد. وأن نبدأ من جديد حيثما كان ذلك ضروريًا.

لا نعرف إن كان جيلنا سينجح في تغيير العالم. وربما لا يستطيع أي جيل أن يفعل ذلك كاملًا. لكن ثمة شيئًا نعرفه يقينًا:

لا نريد أن نرحل عن هذا العالم من غير أن نكون قد حاولنا.

حين يسألنا أبناؤنا يومًا ما ماذا فعلنا بينما كان بشر آخرون يتألمون، نريد أن نستطيع أن ننظر في عيونهم ونقول لهم:

رأينا. ولم نشح بوجوهنا. وحاولنا.

لأن فوق حدودنا، وفوق اختلافاتنا، وفوق ثرواتنا، وفوق معتقداتنا، توجد حقيقة أقدم منها جميعًا بكثير:

نحن إنسانية واحدة.

أسرة هائلة، ناقصة، جريحة، واستثنائية. وما زال في الوقت متسع لنتذكر أننا ننتمي بعضنا إلى بعض؛ وأن ما من إنسان يتألم ينبغي أن يكون غريبًا عنا كل الغربة؛ وأن ما من حياة تقلّ قيمةً عن غيرها لأنها بدأت على الجانب الآخر من حدود ما؛ وأنه ما دام هناك إنسان واحد مستعد لأن يمدّ يده إلى آخر، فسيظل هناك أمل.

توقَّف خمس دقائق. انظر إلى العالم. وانظر إلى نفسك. واسأل نفسك:

ماذا أستطيع أن أفعل أنا؟

ربما يبدأ كل شيء من هناك.

Francisco Salvatierra Sánchezمؤسس مؤسسة Omnia Sub Sole الخيرية