Lettre à l’Humanité

À toi, être humain, qui que tu sois et où que tu te trouves, sous le même soleil qui nous éclaire tous :

Nous ne te demandons pas d’argent. Nous ne te demandons pas d’adopter une idéologie. Nous ne te demandons pas de renoncer à tes croyances, à ta patrie, à ta culture ni à ta manière de comprendre le monde. Nous te demandons quelque chose de bien plus simple et, peut-être, de bien plus difficile :

Arrête-toi cinq minutes.

Cinq minutes au milieu du bruit. Cinq minutes sans nouvelles, sans écrans, sans drapeaux, sans disputes, sans intérêts, sans vainqueurs ni vaincus. Cinq minutes à n’être que ce que tu étais déjà avant que le monde ne commence à te dire qui tu devais être :

Un être humain.

Regarde autour de toi

Nous avons élevé des villes qui touchent le ciel. Nous avons traversé les océans, vaincu des maladies qui, durant des siècles, semblèrent invincibles, construit des machines extraordinaires, relié les continents en une seconde et réuni un savoir qui aurait paru impossible à ceux qui nous ont précédés.

Et pourtant, cette nuit, un enfant ira se coucher le ventre vide. Cette nuit, une mère serrera son enfant contre elle sous le fracas d’une guerre, lui couvrira les oreilles de ses mains et lui dira que ce n’est rien. Cette nuit, des êtres humains seront méprisés pour la couleur de leur peau, pour le lieu où ils sont nés, pour la langue qu’ils parlent, pour le dieu qu’ils prient ou pour n’en prier aucun. Et cette nuit, des hommes et des femmes posséderont bien plus que ce dont ils pourraient avoir besoin en plusieurs vies, tandis que d’autres, à quelques rues ou à quelques heures d’avion, manqueront d’eau, de nourriture, d’un toit, de médicaments ou d’une seule chance.

Et nous devons oser poser une question dérangeante :

Comment en sommes-nous arrivés là ?

Quelque chose n’a pas fonctionné

Nous n’écrivons pas ces mots pour chercher des coupables. La culpabilité construit rarement. Nous les écrivons pour éveiller la conscience, ce qui est tout autre chose : la culpabilité regarde en arrière ; la conscience regarde en face.

Car quelque chose n’a pas fonctionné. Peut-être bon nombre des institutions héritées de nos ancêtres sont-elles nées de bonnes intentions. Peut-être certaines ont-elles accompli de grands desseins. Peut-être d’autres ont-elles échoué. Et peut-être certaines structures ont-elles fini par servir des intérêts différents de ceux pour lesquels elles avaient été conçues, sans que personne ne s’arrête pour le vérifier, car plus une chose est grande, plus il est facile que personne ne la regarde. Nous ne l’affirmons pas : nous le demandons.

Nous devons l’étudier. Nous devons le demander. Nous devons avoir le courage de reconnaître ce qui fonctionne et le courage, plus grand encore, de transformer ce qui ne fonctionne pas. Car le résultat est sous nos yeux : les guerres existent toujours. La faim existe toujours. Le racisme, la haine, l’exploitation, la solitude, l’abandon et l’injustice existent toujours. Et pendant que tout cela se produit, nous poursuivons nos vies comme si la souffrance de quelqu’un né à dix mille kilomètres appartenait à un autre monde.

Mais il n’existe pas d’autre monde. Il existe celui-ci. Et nous sommes tous sous le même soleil.

Avant d’être des citoyens, nous sommes des êtres humains

Personne n’a choisi où naître. Personne n’a choisi la couleur de sa peau ni la langue qu’il a entendue pour la première fois dans les bras de sa mère. Personne n’a choisi de venir au monde dans une famille riche ou pauvre, dans la paix ou sous les bombes, entouré de possibilités ou condamné dès l’enfance à lutter simplement pour survivre.

La naissance est un hasard. La dignité ne devrait pas l’être.

Nous avons divisé la Terre en pays, en territoires, en juridictions et en frontières. Il est probable qu’une forme d’organisation soit nécessaire pour administrer les sociétés humaines. Mais une frontière administrative ne devrait jamais devenir une frontière morale.

Un passeport peut dire où une personne est née. Il ne peut pas dire ce qu’elle vaut.

Sous toutes nos nationalités existe une appartenance plus ancienne : nous sommes humains. Bien avant d’apprendre des mots comme espagnol, colombien, africain, européen, asiatique, chrétien, musulman, juif, riche, pauvre, étranger ou national, nous n’étions que des enfants qui regardaient le monde avec les mêmes yeux. Les différences existent et méritent le respect. Mais aucune différence ne justifie que nous oubliions que nous appartenons à une même espèce, que nous partageons un même foyer et que nous connaissons la même douleur lorsque nous perdons quelqu’un que nous aimons.

Notre sang ignore les passeports. La faim ignore les frontières. Les larmes n’ont pas de nationalité. Et l’amour d’une mère pour son enfant n’a pas besoin de traduction.

À ceux d’entre nous qui ont eu la chance de naître avec davantage

Nous qui sommes nés là où il y a de la nourriture, des écoles, des hôpitaux, des routes, de l’eau potable, de la sécurité et des possibilités que des millions de personnes ne connaissent pas encore, nous ne devons pas en éprouver de culpabilité.

Nous devons nous sentir responsables.

Le privilège n’est pas un péché. Mais il peut devenir une obligation morale, car celui qui peut aider et décide d’aider exerce l’une des formes les plus hautes de la liberté humaine. Nous n’avons pas besoin de sauver le monde à nous seuls ; personne ne le peut. Mais nous ne pouvons pas non plus nous retrancher derrière l’ampleur du problème pour ne rien faire.

Une assiette de nourriture ne met pas fin à la faim dans le monde. Mais elle met fin à la faim d’une personne pour ce jour-là. Un puits ne résout pas la soif du monde. Mais il peut transformer la vie d’une communauté entière. Une école n’efface pas l’ignorance. Mais elle peut changer le destin de centaines d’enfants. Une personne ne peut pas arrêter toutes les guerres. Mais des millions de personnes conscientes peuvent faire en sorte que la guerre cesse d’être acceptée comme une fatalité inévitable de notre espèce.

Tout commence par quelqu’un.

Peut-être avons-nous oublié quelque chose d’essentiel

Nous passons une grande partie de notre vie à accumuler : argent, biens, reconnaissance, objets, abonnés, pouvoir, sécurité. Et pourtant, il est une vérité devant laquelle se dissolvent tous les titres et toutes les fortunes :

Un jour, nous partirons. Tous.

Le roi et le mendiant. L’entrepreneur et l’ouvrier. Le président et l’inconnu. Celui qui amassa une fortune immense et celui qui eut à peine quelques pièces. Viendra un moment où aucun compte bancaire ne pourra acheter une minute de plus. Et alors, peut-être, la question la plus importante ne sera-t-elle pas « combien ai-je obtenu ? », mais une autre, plus ancienne et plus simple :

Qu’ai-je fait pendant que j’étais ici ?

Qui ai-je aidé ? Qui ai-je relevé ? Qui a vécu un peu mieux parce que j’ai existé ? Qu’ai-je laissé derrière moi ? Peut-être la véritable richesse d’une vie ne se mesure-t-elle pas à ce que nous avons réussi à garder, mais à ce que nous avons été capables de donner.

Nous croyons encore en l’être humain

Malgré notre histoire, nous croyons profondément en l’humanité. Nous avons vu des atrocités, mais nous avons aussi vu des personnes entrer dans des immeubles en flammes pour sauver des inconnus. Nous avons connu des guerres, mais aussi des hommes qui ont refusé de tuer. Nous avons connu la haine, mais aussi ceux qui ont pardonné ce qui semblait impardonnable. Nous avons connu l’égoïsme, mais chaque jour, en des lieux dont aucun journal ne parlera jamais, des millions de personnes partagent leur pain, soignent des malades, adoptent des enfants, sauvent des animaux, accompagnent des personnes âgées, consolent des inconnus et donnent une part de leur vie aux autres sans attendre de récompense.

L’être humain est capable d’une bonté extraordinaire.

Peut-être notre plus grande erreur a-t-elle été de construire, trop souvent, des systèmes qui nourrissent nos pires instincts plutôt que nos meilleures vertus : la concurrence sans limite, l’accumulation sans but, la division permanente entre nous et eux, l’idée que, pour que quelqu’un gagne, un autre doive nécessairement perdre. Si l’être humain est, si souvent, meilleur que ses systèmes, peut-être le problème n’est-il pas tant dans l’être humain que dans les systèmes. Et ce qui a été construit peut être étudié.

Peut-être le moment est-il venu de rechercher si nous pouvons construire quelque chose de différent. Non par naïveté ni à partir d’une utopie écrite sur le papier, mais à partir de l’étude, des preuves, de l’expérience, du dialogue et d’une question constante :

Pouvons-nous faire mieux ?

Omnia Sub Sole naît de cette question

« Tout sous le soleil ». Tel est notre nom, et c’est aussi notre manière de regarder : aucune question vraiment importante ne devrait être interdite, et rien de ce que le soleil éclaire ne devrait échapper à l’examen. Nous voulons observer. Nous voulons rechercher. Nous voulons comprendre. Nous voulons revoir ce que nous croyons savoir, sans tenir pour acquis même ce que tout le monde répète ; pas même la forme et les dimensions de cette supposée planète (à étudier) que nous appelons notre foyer, car mesurer de nouveau, de ses propres mains, est aussi une forme de respect envers la vérité. Et celui qui est prêt à mesurer de nouveau la maison est aussi prêt à en revoir les règles.

Ce qui commence ici est donc une étude approfondie de tout le modèle dans lequel nous vivons. Nous l’entreprenons parce qu’elle est nécessaire, et parce que l’état de ce monde est sous les yeux de tous. Nous voulons étudier nos erreurs en tant que civilisation : la guerre et la paix, la richesse et la pauvreté, les frontières, l’intolérance, la coopération, le pouvoir, nos institutions et notre propre nature. Et nous voulons regarder avec une attention particulière vers le haut : vers les institutions qui gouvernent le monde, les plus hautes, celles que, précisément en raison de leur hauteur, on examine si rarement, comme si la taille d’une chose était la preuve de sa justesse. Nous pensons le contraire : ce qui est intelligent, c’est d’analyser l’évidence. Non pour abattre quoi que ce soit : pour le comprendre.

Nous voulons mettre à l’épreuve le système actuel dans toute sa grandeur, avec respect et sans hâte, en commençant par le système bancaire, non que nous le désignions du doigt, mais parce que presque tout le reste passe par lui : le pain, la maison, l’école, la médecine ; puis poursuivre, modèle après modèle, jusqu’au dernier qu’il soit possible d’analyser. Non avec des soupçons ni des slogans, mais avec les instruments les plus anciens et les plus nouveaux de la raison : la logique, qui demande si une chose découle d’une autre ; la cohérence, qui demande si ce qu’un système dit de lui-même correspond à ce qu’il fait ; l’équilibre, qui demande si ce que ce système donne et ce qu’il exige sont proportionnés ; et la simulation, qui nous permet aujourd’hui de parcourir, à l’aide d’algorithmes, de nombreux chemins différents et de voir, avant d’en choisir un, où chacun mène. Sans accuser personne. Sans rien présupposer. En demandant, et en vérifiant.

Et nous voulons faire tout cela sans faire de cette Fondation le patrimoine d’une idéologie, d’une religion, d’un parti ni d’une personne.

Nous ne voulons pas te dire ce que tu dois penser. Nous voulons t’inviter à penser.

Nous ne voulons pas rassembler des adeptes. Nous voulons rassembler des êtres humains libres. Des personnes capables d’être en désaccord sans se haïr. Des personnes capables de reconnaître une erreur. Des personnes capables de changer d’avis face à une preuve meilleure. Des personnes capables de se demander quel monde nous laissons à ceux qui ne sont pas encore nés. Car nos enfants hériteront de nos décisions, et un jour ils nous jugeront non seulement sur ce que nous avons fait, mais aussi sur ce que, pouvant le changer, nous avons choisi de tolérer.

Mon engagement

Je m’appelle Francisco Salvatierra Sánchez. Je suis né en Espagne et je vis aujourd’hui en Colombie. J’ai connu deux rives d’un même monde et, plus j’observe cette supposée planète (à étudier), plus il m’est difficile d’accepter que le lieu où une personne naît puisse décider aussi profondément des possibilités dont elle disposera durant toute son existence.

Je ne fonde pas Omnia Sub Sole parce que je crois posséder la vérité.

Je la fonde précisément parce que je veux la chercher.

Je n’ai pas toutes les réponses. J’ai des questions, beaucoup. Et j’ai une conviction :

Notre génération a le devoir d’essayer de laisser à la suivante un monde meilleur que celui qu’elle a reçu.

C’est pourquoi je veux commencer par moi-même. Je mets au service de cette œuvre ce que j’ai et ce que je suis. J’y mets mon temps. J’y mets mon travail. J’y mets mes ressources. J’y mets le terrain destiné à accueillir le futur siège de cette Fondation. J’y mets mes questions, mes erreurs, ma capacité d’apprendre et les années de vie qui me seront encore accordées. Et, par-dessus tout, j’y mets la seule chose qui ne se mesure pas :

J’y mets mon cœur.

Je ne souhaite pas que cette œuvre m’appartienne. Je souhaite qu’un jour elle n’ait plus besoin de moi. Qu’elle demeure quand mon nom ne sera plus qu’une inscription ancienne dans quelque document. Que d’autres continuent de demander, de rechercher, d’aider et de construire. Et que, peut-être dans cent ans, une personne franchisse les portes de ce que nous commençons à peine aujourd’hui et comprenne qu’il y eut une génération qui décida d’essayer. Cela suffirait.

Et maintenant, c’est à toi

Nous ne te demandons pas d’être d’accord avec chacun de ces mots. Nous te demandons seulement de ne pas les parcourir trop vite.

Arrête-toi.

Pense à quelqu’un que tu aimes. À tes enfants, si tu en as. À tes parents. À cette personne dont l’absence te briserait le cœur. Puis pense que, quelque part dans ce monde, une autre personne éprouve exactement ce même amour pour quelqu’un. Cette personne peut avoir une autre peau, une autre langue, une autre religion, un autre passeport. Elle peut vivre dans une demeure luxueuse ou sous un toit de tôle. Mais elle aime. Elle a peur. Elle rêve. Elle souffre. Elle rit. Elle pleure. Et elle veut que ses enfants aient une vie meilleure. Exactement comme toi.

Peut-être l’humanité commencera-t-elle à changer le jour où nous comprendrons que cet inconnu n’est pas si inconnu.

C’est l’un des nôtres.

Nous avons une chance extraordinaire. Nous sommes vivants. Maintenant. En cet instant. Nous pouvons encore choisir ce que nous faisons du temps qui nous reste. Nous pouvons continuer d’hériter, sans les examiner, des haines, des divisions et des erreurs de ceux qui nous ont précédés. Ou nous pouvons nous arrêter. Penser. Demander. Comprendre. Pardonner. Partager. Construire. Aider. Et recommencer là où c’est nécessaire.

Nous ne savons pas si notre génération parviendra à changer le monde. Peut-être aucune génération ne le peut-elle entièrement. Mais il y a une chose que nous savons :

Nous ne voulons pas quitter ce monde sans avoir essayé.

Lorsqu’un jour nos enfants nous demanderont ce que nous avons fait pendant que d’autres êtres humains souffraient, nous voulons pouvoir les regarder dans les yeux et leur dire :

Nous l’avons vu. Nous n’avons pas détourné le regard. Nous avons essayé.

Car au-dessus de nos frontières, de nos différences, de nos richesses et de nos croyances existe une vérité bien plus ancienne que toutes :

Nous sommes une seule humanité.

Une famille immense, imparfaite, blessée et extraordinaire. Et il est encore temps de nous rappeler que nous appartenons les uns aux autres ; que personne qui souffre ne devrait nous être tout à fait étranger ; qu’aucune vie ne vaut moins pour avoir commencé de l’autre côté d’une frontière ; et que, tant qu’il restera un être humain prêt à tendre la main à un autre, il y aura encore de l’espoir.

Arrête-toi cinq minutes. Regarde le monde. Regarde-toi toi-même. Et demande-toi :

Que puis-je faire, moi ?

Peut-être est-ce là que tout commence.

Francisco Salvatierra SánchezFondateur de la Fondation philanthropique Omnia Sub Sole