Brief an die Menschheit

An dich, Mensch, wer du auch bist und wo du auch sein magst, unter derselben Sonne, die uns alle bescheint:

Wir bitten dich nicht um Geld. Wir bitten dich nicht, eine Ideologie anzunehmen. Wir bitten dich nicht, deinem Glauben zu entsagen, deinem Vaterland, deiner Kultur oder deiner Art, die Welt zu verstehen. Wir bitten dich um etwas viel Einfacheres und vielleicht viel Schwereres:

Halte fünf Minuten inne.

Fünf Minuten mitten im Lärm. Fünf Minuten ohne Nachrichten, ohne Bildschirme, ohne Fahnen, ohne Streit, ohne Interessen, ohne Sieger und Besiegte. Fünf Minuten, in denen du nur das bist, was du schon warst, bevor die Welt begann, dir zu sagen, wer du zu sein hättest:

Ein Mensch.

Sieh dich um

Wir haben Städte errichtet, die den Himmel streifen. Wir haben die Ozeane überquert, Krankheiten besiegt, die jahrhundertelang unbesiegbar schienen, außergewöhnliche Maschinen gebaut, die Kontinente in einer Sekunde miteinander verbunden und ein Wissen zusammengetragen, das denen, die vor uns kamen, unmöglich erschienen wäre.

Und dennoch wird heute Nacht ein Kind hungrig schlafen gehen. Heute Nacht wird eine Mutter ihr Kind im Getöse eines Krieges in die Arme schließen, ihm mit den Händen die Ohren zuhalten und ihm sagen, es sei alles gut. Heute Nacht wird es Menschen geben, die verachtet werden wegen der Farbe ihrer Haut, wegen des Ortes, an dem sie geboren wurden, wegen der Sprache, die sie sprechen, wegen des Gottes, zu dem sie beten, oder weil sie zu keinem beten. Und heute Nacht wird es Männer und Frauen geben, die weit mehr besitzen, als sie in mehreren Leben brauchen könnten, während andere, wenige Straßen oder wenige Flugstunden entfernt, kein Wasser haben, keine Nahrung, kein Dach, keine Medizin und nicht eine einzige Chance.

Und wir müssen es wagen, eine unbequeme Frage zu stellen:

Wie sind wir an diesen Punkt gelangt?

Etwas hat nicht funktioniert

Wir schreiben diese Worte nicht, um Schuldige zu suchen. Schuld baut selten etwas auf. Wir schreiben sie, um Bewusstsein zu suchen, und das ist etwas anderes: Die Schuld blickt zurück; das Bewusstsein sieht den Dingen ins Gesicht.

Denn etwas hat nicht funktioniert. Vielleicht sind viele der Institutionen, die wir von unseren Vorfahren geerbt haben, mit guten Absichten entstanden. Vielleicht haben einige große Zwecke erfüllt. Vielleicht sind andere gescheitert. Und vielleicht haben manche Strukturen am Ende anderen Interessen gedient als jenen, für die sie geschaffen wurden, ohne dass jemand innehielt, um es zu prüfen, denn je größer eine Sache ist, desto leichter geschieht es, dass niemand sie ansieht. Wir behaupten es nicht: Wir stellen die Frage.

Wir müssen es untersuchen. Wir müssen danach fragen. Wir müssen den Mut haben, anzuerkennen, was funktioniert, und den noch größeren Mut, zu verändern, was nicht funktioniert. Denn das Ergebnis liegt vor uns: Noch immer gibt es Kriege. Noch immer gibt es Hunger. Noch immer gibt es Rassismus, Hass, Ausbeutung, Einsamkeit, Verlassenheit und Ungerechtigkeit. Und während all dies geschieht, leben wir unser Leben weiter, als gehörte das Leid eines Menschen, der zehntausend Kilometer entfernt geboren wurde, zu einer anderen Welt.

Doch es gibt keine andere Welt. Es gibt diese. Und wir stehen alle unter derselben Sonne.

Bevor wir Bürger sind, sind wir Menschen

Niemand hat gewählt, wo er geboren wird. Niemand hat die Farbe seiner Haut gewählt oder die Sprache, die er zum ersten Mal in den Armen seiner Mutter hörte. Niemand hat gewählt, in eine reiche oder eine arme Familie zur Welt zu kommen, im Frieden oder unter den Bomben, umgeben von Möglichkeiten oder von Kindheit an dazu verurteilt, ums bloße Überleben zu kämpfen.

Die Geburt ist Zufall. Die Würde sollte es nicht sein.

Wir haben die Erde in Länder, Gebiete, Zuständigkeiten und Grenzen aufgeteilt. Wahrscheinlich ist irgendeine Form der Ordnung nötig, um menschliche Gesellschaften zu verwalten. Doch eine Verwaltungsgrenze sollte niemals zu einer moralischen Grenze werden.

Ein Pass kann sagen, wo ein Mensch geboren wurde. Er kann nicht sagen, was dieser Mensch wert ist.

Unter all unseren Nationalitäten liegt eine ältere Zugehörigkeit: Wir sind Menschen. Lange bevor wir Wörter lernten wie Spanier, Kolumbianer, Afrikaner, Europäer, Asiate, Christ, Muslim, Jude, reich, arm, Fremder oder Einheimischer, waren wir einfach Kinder, die die Welt mit denselben Augen betrachteten. Die Unterschiede sind da und verdienen Achtung. Doch kein Unterschied rechtfertigt es, dass wir vergessen, dass wir ein und derselben Art angehören, dass wir ein und dasselbe Zuhause teilen und dass wir denselben Schmerz kennen, wenn wir einen Menschen verlieren, den wir lieben.

Unser Blut versteht nichts von Pässen. Der Hunger versteht nichts von Grenzen. Tränen haben keine Nationalität. Und die Liebe einer Mutter zu ihrem Kind braucht keine Übersetzung.

An jene von uns, die das Glück hatten, mit mehr geboren zu werden

Wer von uns an Orten geboren wurde, wo es Nahrung gibt, Schulen, Krankenhäuser, Straßen, sauberes Wasser, Sicherheit und Möglichkeiten, die Millionen von Menschen noch immer nicht kennen, braucht deshalb keine Schuld zu empfinden.

Wir sollten Verantwortung empfinden.

Das Privileg ist keine Sünde. Doch es kann zu einer moralischen Pflicht werden, denn wer helfen kann und sich entscheidet zu helfen, übt eine der höchsten Formen menschlicher Freiheit aus. Wir müssen die Welt nicht allein retten; das kann niemand. Doch wir dürfen uns auch nicht hinter der Größe des Problems verschanzen, um nichts zu tun.

Ein Teller Essen beendet nicht den Hunger der Welt. Doch er beendet den Hunger eines Menschen für diesen Tag. Ein Brunnen stillt nicht den Durst der Welt. Doch er kann das Leben einer ganzen Gemeinschaft verwandeln. Eine Schule löscht die Unwissenheit nicht aus. Doch sie kann das Schicksal Hunderter Kinder verändern. Ein Mensch kann nicht alle Kriege aufhalten. Doch Millionen bewusster Menschen können erreichen, dass der Krieg nicht länger als unausweichliches Verhängnis unserer Art hingenommen wird.

Alles beginnt mit einem Menschen.

Vielleicht haben wir etwas Wesentliches vergessen

Wir verbringen einen großen Teil des Lebens damit, anzuhäufen: Geld, Besitz, Anerkennung, Dinge, Anhänger, Macht, Sicherheit. Und dennoch gibt es eine Wahrheit, vor der sich alle Titel und alle Vermögen auflösen:

Eines Tages werden wir gehen. Alle.

Der König und der Bettler. Der Unternehmer und der Arbeiter. Der Präsident und der Unbekannte. Wer ein riesiges Vermögen anhäufte und wer kaum ein paar Münzen besaß. Es wird ein Augenblick kommen, in dem kein Bankkonto eine einzige Minute mehr kaufen kann. Und dann ist die wichtigste Frage vielleicht nicht „Wie viel habe ich erreicht?“, sondern eine andere, ältere und einfachere:

Was habe ich getan, solange ich hier war?

Wem habe ich geholfen? Wen habe ich aufgerichtet? Wer hat ein wenig besser gelebt, weil es mich gab? Was habe ich hinterlassen? Vielleicht bemisst sich der wahre Reichtum eines Lebens nicht an dem, was wir zu bewahren vermochten, sondern an dem, was wir zu geben imstande waren.

Wir glauben weiterhin an den Menschen

Trotz unserer Geschichte glauben wir zutiefst an die Menschheit. Wir haben Gräueltaten gesehen, aber wir haben auch Menschen gesehen, die in brennende Häuser liefen, um Fremde zu retten. Wir haben Kriege gekannt, aber auch Männer, die sich weigerten zu töten. Wir haben den Hass gekannt, aber auch jene, die vergaben, was unverzeihlich schien. Wir haben die Selbstsucht gekannt, aber jeden Tag, an Orten, von denen keine Zeitung je berichten wird, teilen Millionen von Menschen ihr Brot, pflegen Kranke, adoptieren Kinder, retten Tiere, begleiten alte Menschen, trösten Fremde und schenken anderen einen Teil ihres Lebens, ohne eine Belohnung zu erwarten.

Der Mensch ist zu einer außerordentlichen Güte fähig.

Vielleicht war unser größter Fehler, allzu oft Systeme zu errichten, die unsere schlechtesten Instinkte nähren statt unsere besten Tugenden: den Wettbewerb ohne Grenzen, das Anhäufen ohne Sinn, die ständige Trennung zwischen uns und ihnen, den Gedanken, dass einer verlieren muss, damit ein anderer gewinnt. Wenn der Mensch so oft besser ist als seine Systeme, dann liegt das Problem vielleicht weniger im Menschen als in den Systemen. Und was gebaut wurde, lässt sich untersuchen.

Vielleicht ist der Augenblick gekommen, zu erforschen, ob wir etwas anderes bauen können. Nicht aus Naivität und nicht aus einer auf Papier geschriebenen Utopie heraus, sondern aus dem Studium, der Evidenz, der Erfahrung, dem Dialog und einer beständigen Frage:

Können wir es besser machen?

Omnia Sub Sole entsteht aus dieser Frage

„Alles unter der Sonne“ – so lautet unser Name, und so ist auch unser Blick auf die Welt: Keine wirklich wichtige Frage sollte verboten sein, und nichts von dem, was die Sonne bescheint, sollte der Prüfung entzogen bleiben. Wir wollen beobachten. Wir wollen erforschen. Wir wollen verstehen. Wir wollen überprüfen, was wir zu wissen glauben, ohne auch nur das als gegeben hinzunehmen, was alle wiederholen; nicht einmal die Gestalt und die Ausmaße dieses vermeintlichen Planeten (zu untersuchen), den wir unser Zuhause nennen, denn mit den eigenen Händen neu zu messen ist auch eine Form der Achtung vor der Wahrheit. Und wer bereit ist, das Haus neu zu vermessen, ist auch bereit, seine Regeln zu überprüfen.

Was hier beginnt, ist deshalb eine tiefgreifende Untersuchung des gesamten Modells, in dem wir leben. Wir tun es, weil es notwendig ist, und weil vor aller Augen liegt, wie es um diese Welt steht. Wir wollen unsere Fehler als Zivilisation studieren: Krieg und Frieden, Reichtum und Armut, die Grenzen, die Intoleranz, die Zusammenarbeit, die Macht, unsere Institutionen und unsere eigene Natur. Und wir wollen mit besonderer Aufmerksamkeit nach oben blicken: auf die Institutionen, die die Welt regieren, die höchsten, jene, die gerade wegen ihrer Höhe selten geprüft werden, als wäre die Größe einer Sache der Beweis ihrer Richtigkeit. Wir denken das Gegenteil: Klug ist es, das Offensichtliche zu untersuchen. Nicht, um etwas niederzureißen, sondern um es zu verstehen.

Wir wollen das gegenwärtige System in seiner ganzen Größe auf die Probe stellen, mit Respekt und ohne Eile, beginnend mit dem Bankensystem, nicht, weil wir mit dem Finger auf dieses System zeigen wollten, sondern weil fast alles andere durch dieses System hindurchgeht: das Brot, das Haus, die Schule, die Medizin; und danach weitergehen, Modell für Modell, bis zum letzten, das sich noch untersuchen lässt. Nicht mit Verdächtigungen und nicht mit Parolen, sondern mit den ältesten und den neuesten Werkzeugen der Vernunft: der Logik, die fragt, ob eines aus dem anderen folgt; der Kohärenz, die fragt, ob das, was ein System über sich selbst sagt, mit dem übereinstimmt, was es tut; dem Gleichgewicht, das fragt, ob das, was dieses System gibt, und das, was es verlangt, in einem angemessenen Verhältnis stehen; und der Simulation, die es uns heute erlaubt, mit Algorithmen viele verschiedene Wege zu durchlaufen und zu sehen, wohin jeder einzelne führt, bevor wir einen wählen. Ohne jemanden anzuklagen. Ohne etwas vorauszusetzen. Fragend und prüfend.

Und wir wollen all dies tun, ohne diese Stiftung zum Eigentum einer Ideologie, einer Religion, einer Partei oder einer Person zu machen.

Wir wollen dir nicht sagen, was du denken sollst. Wir wollen dich einladen zu denken.

Wir wollen keine Anhänger versammeln. Wir wollen freie Menschen versammeln. Menschen, die anderer Meinung sein können, ohne einander zu hassen. Menschen, die einen Fehler eingestehen können. Menschen, die angesichts besserer Belege ihre Meinung ändern können. Menschen, die sich fragen können, welche Art von Welt wir denen hinterlassen, die noch nicht geboren sind. Denn unsere Kinder werden unsere Entscheidungen erben, und eines Tages werden sie uns nicht nur nach dem beurteilen, was wir getan haben, sondern auch nach dem, was wir hätten ändern können und doch zu dulden beschlossen.

Mein Versprechen

Mein Name ist Francisco Salvatierra Sánchez. Ich wurde in Spanien geboren und lebe heute in Kolumbien. Ich habe zwei Ufer derselben Welt kennengelernt, und je länger ich diesen vermeintlichen Planeten (zu untersuchen) betrachte, desto schwerer fällt es mir hinzunehmen, dass der Ort, an dem ein Mensch geboren wird, so tief über die Möglichkeiten entscheiden kann, die er sein ganzes Dasein lang haben wird.

Ich gründe Omnia Sub Sole nicht, weil ich glaubte, die Wahrheit zu besitzen.

Ich gründe sie gerade deshalb, weil ich sie suchen will.

Ich habe nicht alle Antworten. Ich habe Fragen, viele. Und ich habe eine Überzeugung:

Unsere Generation hat die Pflicht, zu versuchen, der nächsten eine bessere Welt zu hinterlassen, als sie selbst empfangen hat.

Deshalb will ich bei mir selbst beginnen. Ich stelle diesem Werk zur Verfügung, was ich habe und was ich bin. Ich gebe meine Zeit. Ich gebe meine Arbeit. Ich gebe meine Mittel. Ich gebe das Grundstück, auf dem der künftige Sitz dieser Stiftung entstehen soll. Ich gebe meine Fragen, meine Fehler, meine Fähigkeit zu lernen und die Lebensjahre, die mir noch geschenkt werden. Und über all das hinaus gebe ich das Einzige, was sich nicht messen lässt:

Ich gebe mein Herz.

Ich wünsche nicht, dass dieses Werk mir gehört. Ich wünsche, dass es mich eines Tages nicht mehr braucht. Dass es bleibt, wenn mein Name kaum noch eine alte Inschrift in irgendeinem Dokument ist. Dass andere weiter fragen, forschen, helfen und bauen. Und dass vielleicht in hundert Jahren ein Mensch durch die Türen dessen tritt, was wir heute gerade erst beginnen, und begreift, dass es eine Generation gab, die sich entschied, es zu versuchen. Das wäre genug.

Und nun bist du an der Reihe

Wir bitten dich nicht, mit jedem dieser Worte einverstanden zu sein. Wir bitten dich nur, nicht zu schnell über sie hinwegzugehen.

Halte inne.

Denk an einen Menschen, den du liebst. An deine Kinder, wenn du welche hast. An deine Eltern. An jenen Menschen, dessen Fehlen dir das Herz brechen würde. Und dann denk daran, dass irgendwo auf dieser Welt ein anderer Mensch genau dieselbe Liebe für jemanden empfindet. Dieser Mensch mag eine andere Haut haben, eine andere Sprache, eine andere Religion, einen anderen Pass. Er mag in einer Villa leben oder unter einem Dach aus Wellblech. Aber er liebt. Er hat Angst. Er träumt. Er leidet. Er lacht. Er weint. Und er will, dass seine Kinder ein besseres Leben haben. Genau wie du.

Vielleicht beginnt die Menschheit sich an dem Tag zu verändern, an dem wir begreifen, dass dieser Fremde gar nicht so fremd ist.

Er ist einer von uns.

Wir haben eine außergewöhnliche Gelegenheit. Wir sind am Leben. Jetzt. In diesem Augenblick. Noch können wir wählen, was wir mit der Zeit anfangen, die uns bleibt. Wir können weiterhin ungeprüft den Hass, die Spaltungen und die Fehler derer erben, die vor uns kamen. Oder wir können innehalten. Denken. Fragen. Verstehen. Vergeben. Teilen. Bauen. Helfen. Und dort von Neuem beginnen, wo es nötig ist.

Wir wissen nicht, ob es unserer Generation gelingen wird, die Welt zu verändern. Vielleicht kann das keine Generation ganz. Doch eines wissen wir:

Wir wollen diese Welt nicht verlassen, ohne es versucht zu haben.

Wenn unsere Kinder uns eines Tages fragen, was wir getan haben, während andere Menschen litten, wollen wir ihnen in die Augen sehen und sagen können:

Wir haben es gesehen. Wir haben nicht weggeschaut. Wir haben es versucht.

Denn über unseren Grenzen, unseren Unterschieden, unseren Reichtümern und unseren Überzeugungen steht eine Wahrheit, die viel älter ist als sie alle:

Wir sind eine einzige Menschheit.

Eine riesige Familie, unvollkommen, verwundet und außergewöhnlich. Und noch ist es nicht zu spät, uns daran zu erinnern, dass wir zueinander gehören; dass kein Mensch, der leidet, uns ganz und gar fremd sein sollte; dass kein Leben weniger wert ist, weil es auf der anderen Seite einer Grenze begann; und dass es, solange noch ein Mensch bereit ist, einem anderen die Hand zu reichen, noch Hoffnung geben wird.

Halte fünf Minuten inne. Sieh die Welt an. Sieh dich selbst an. Und frage dich:

Was kann ich tun?

Vielleicht beginnt dort alles.

Francisco Salvatierra SánchezGründer der Philanthropischen Stiftung Omnia Sub Sole